骂人不带脏字的话越毒越好古文

原标题:骂人不带脏字,骂人不带脏字,没文化的还真听不懂

史上10句“雅骂”,骂人不带脏字,没文化的还真听不懂

“腹有诗书气自华”,当一个人读的书多了,身上会自然而然地散发出高贵、清雅的气质,这是寻常人所学不来的气场。有学问的人在别人眼里都是彬彬有礼,丝毫不会做出有辱斯文之事,就连他们的生气都会很“婉约”,骂人也不会像粗俗之人那样吐脏字。

骂人不带脏字(史上10句“雅骂”,骂人不带脏字,没文化的还真听不懂)

斯文人说话总是会含沙射影,学问浅的人根本听不懂,即使对方再骂你也浑然不觉,这就是学问高的好处,不要怪斯文人“阴险”,因为他们不屑与俗人为伍,又不好做出有损形象之事,便用“雅骂”来表达自己的心声。让我们来看看史上十句“雅骂”,骂人不带脏字,没文化的还真听不懂。

第一句:朽木不可雕也

这句话是我们日常生活中经常听到的一句话,字面上的意思很容易理解,这是一种生活常识,都知道腐朽的木头木质疏松,根本无法雕刻,一碰就碎了,根本发挥不了什么价值,唯一的用处也就是生火了。而这句话引申的意思则是骂一个人不求学上进,颇有烂泥扶不上墙之意,这句话的后半句“粪土之墙不可谏也”正好与其呼应,不得不佩服孔子“雅骂”的高明之处。

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第二句:井蛙不可语海,夏虫不可语冰

这句话表面上看意思是说,和井底之蛙不要谈海,因为它们没见过海的辽阔;夏天的虫子不要说冰,因为它们没有经历过冬天,不知道冰的模样。这句话可以引申为两种意思来看:一种是说井底之蛙和夏天的虫子都是没有见过世面的人,自然没有什么高深的见识,在他们眼里看待的事物都是非常的肤浅。

另外一种意思就是在表达道不同不相为谋的含义。试想一个没有什么阅历的人必然没有什么生活体会,根本谈不出什么独到的见解,无外乎是人云亦云,这样的俗人不理也罢。这句话可以说把人损得一无是处,难怪被称为“雅骂”。

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第三句:多行不义,必自毙,子姑待之

这句“雅骂”也算是比较常见的一句话了,意思很简单,也很直白,就是字面上的意思,一个人如果经常做不义之事,必然会自取灭亡,不信就等着瞧。这句话与现代的“天道有轮回,且看苍天放过谁”有着异曲同工之妙,一方面起到警醒的作用,一方面是表达自己的主观意见,最为重要的一点就是拥有“泄愤”的效果,虽然不吐脏字,但是已经表达出了自己的不满情绪。

第四句:唯女子与小人难养也

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这句也是经常听到的一句话,把女人与小人合在一起并提,说明女人与小人一样都不好惹。事实上,这句话很多人都理解错了,认为女人与小人一样都是养不熟的白眼狼。

其实这句话的本意是在劝诫人,女子与小人都是容易让人迷失自己的存在,女子的温柔与妩媚很容易让男人动心失去自我,而小人会忽悠人,就会让一个人忘记自己是谁,这才是这句话的本意,只不过后来被人简单粗暴地曲解了。

第五句:老而不死是为贼

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这句话如果从字面意思上来理解,是直白的一句骂人话了,只不过没有吐脏字,但也是言辞过于激烈而不中听,让人认为岁数大的人都是老不死,像贼一样惹人讨厌。其实这句话也存在曲解的成分。

这句话的本意是在提醒人,如果到老了还没有什么作为的话,也没给子孙留下什么资产,这样的人即使活着也没有什么意义。言外之意是在劝诫人,趁着年轻多做事业,否则到老一场空,自己一无所有在下一代面前都抬不起头。

第六句:不得其死然

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这句话是孔子评价仲由的话,认为他“不得其死”,这句话有点难以理解。当时的说话环境是孔子给他的众多弟子进行一一的评价,认为别的弟子都会有所建树,但到了仲由这里却来了一句不得善终,颇有诅咒之意,以孔子这样的大伽怎么会和弟子过不去呢?

其实这句话的本意是孔子在提醒仲由要改变自己的性格,否则的话会不得善终。结果孔子的好心警醒后来被曲解为不得好死的诅咒之意,孔子真的表示无辜啊。

第七句:相鼠有皮,人而无仪

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这句话从字面上的意思来看是在说,就连老鼠都有皮毛,用皮毛来遮掩自己的不足之处,作为人怎么可以不注重仪表呢?后面还有半句给出了结果:“人而无仪,不死何为!”如果一个人连最基本的礼仪、仪表都不注重的话,还不如死了。

中国自古都是礼仪之邦,无论做什么事都要注意礼仪廉耻,这是做人的基本准则,也是底线,如果做人没有礼仪廉耻的话,活着也就没有什么意义了。这句话是一句货真价实的“雅骂”。

第八句:尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

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这句话出自于唐代大诗人杜甫之口,意思是说,当你们人死灯灭的时候,仍然阻止不了历史的长河滚滚向前。言外之意就是说,你们这些人一生都在争名夺利,像跳梁小丑一样不择手段地去标榜自己,最后什么都不会留下,有的人会流芳千古,而像你们这样的人想都不要想。

这句话颇有讽刺之意,也是在表达杜甫对一些人物的不满,文人骂人不会吐脏字,却会有一些历史典故来含沙射影地“雅骂”,没文化的人肯定听不懂其实的含义,杜甫不愧为一代大伽级别的人物,骂人都是这样的口吐芬芳。

第九句:十四万人齐解甲,更无一个是男儿

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这句话是出自于五代十国时期后蜀皇帝孟昶的费贵妃花芯夫人之笔,当她看到以蜀国皇帝为首的十四万男儿面对敌人的侵犯不战而降时,感叹这些人中没有一个是男人,就连她这个女子都看不过眼,可想而知她当时心中是怎样的亡国之情:作为男人保家卫国是本分,结果最后连个女子都不如,含有大大的讽刺之意。

第十句:周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵

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这句话是大家耳熟能详的句子,是在讽刺周瑜机关算尽,想要夺了刘备和诸葛亮的性命,结果反被诸葛亮摆了一道,最后赔了夫人又折兵。这句“雅骂”就是指那些善于耍小聪明,喜欢投机取巧之人,想通过一些不正当的手段达到私利,讽刺他们最后人财两空的结局。这句话在如今经常使用,有时候用于讽刺,有时候则是笑谈,只不过是看运用在什么场合罢了。

小结

这十句“雅骂”有的较为熟悉,有的则非常陌生,有的能够正确运用,而有的则被曲解,当看完这十句“雅骂”,理解了句子的正确含义之后,是不是非常佩服古人的高深学问呢?骂人不吐脏字的损人手法,没文化还真听不懂,看过此文是不是觉得受益匪浅呢?

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